전반적으로 카뮈 작품 세계는 그의 실제 삶의 공간과 직접적으로 연결된다. 실제로 그의 작품의 배경 중『배교자-혼미해진 정신』의 배경이 되는 사하라 사막의 도시 타가사를 제외하고는 모든 작품의 배경이 현실 속에 존재하는 공간이며 카뮈가 직접 거주하거나 방문했던 공간이다.

작품 속 공간은 다시 크게 두 가지 이미지로 나뉜다. 우선 카뮈의 실제적, 정신적 고향으로 등장하는 알제리의 도시들(알제, 티파사, 오랑)과 그리스 도시(아테네)는 카뮈의 세계에서는 유럽의 대도시들(파리, 암스테르담, 프라하 등)과 대비되어 등장하는 경우가 많다. 전자는 지리적으로 해가 나는 맑은 날이 많고 따뜻한 바다에 접해 있는 지중해 지역으로 헬레니즘 문명이 지배하는 지역이자 자연 친화적인 공간으로 행복감과 상승의 이미지를 띤다. 후자는 지리적으로 내륙 지역이며 기독교 문명이 지배하는 지역이자 인간이 건설한 도시 공간으로 삭막함과 억압, 하강의 이미지를 띤다. 전자는 카뮈 어머니의 고향인 스페인 발레아레스 제도나 역시 지중해 연안 지역으로 카뮈에게 많은 영감과 행복감을 안겨 준 이탈리아의 도시들(피사, 피렌체 등), 카뮈가 파리 생활을 견딜 수 있게 숨 쉴 틈을 마련해 준 남프랑스 지방까지 확대되며 후자는 폴란드의 브로츠와프, 독일의 드레스덴, 오스트리아의 비엔나와 같은 중부 유럽의 도시들까지로 확대된다.

이와 같은 도시들의 대비는 실제 카뮈 삶의 체험을 반영한다. 카뮈 생애에서 가장 중요한 도시는 단연 알제리의 알제이다. 이곳은 카뮈가 탄생한 곳이며 전체 청소년기를 보낸 곳이다. 후일 파리 문단에 본격적으로 진출한 이후에도 카뮈에게 이곳을 실질적이고 정신적인 고향으로 삼았고 그런 만큼 '이방인', '행복한 죽음', '최초의 인간' 등 자신 작품의 주요 배경으로 선택하였다.

다음으로 그에게 중요한 도시는 파리이다. 파리는 카뮈에게 애증의 도시이다. 그곳에서 카뮈는 작가로서의 명성을 얻었지만 대도시의 삶은 카뮈에서 괴로움을 안겨주었다. 또, 철학, 정치적 견해 차이로 파리 문단, 철학, 정치계의 중심인물들로부터 거센 비난을 받기도 한다. 파리는 카뮈로 하여금 끊임없이 잃어버린 고향, 혹은 너무 멀리 있는 고향을 떠올리게 하는 곳이었다. 그의 작품 '전락'에는 파리에 대한 그의 이런 양가적인 이미지가 등장한다.

그는 1840년 알제리의 알제를 떠나 프랑스 파리로 가는데 이는 카뮈에게 있어 매우 의미 있는 공간 이동이다. 파리 진출이 그의 작가로서의 활동 범위와 명성에 있어 그 자체로도 중요한 사건이지만 이후 카뮈가 지속적으로 두 도시로 대표되는 두 세계의 대립과 공존을 처절하게 겪게 되는 출밤점이기 때문이기도 하다. 어둡고 삭막한 파리로부터 멀리 떨어져 태양과 바다를 가까이에서 접할 수 있는 남프랑스의 루르마랭에 여생을 보낼 거처를 정한 것도 자연스러운 일이었다. 이런 점에서 그가 루르마랭에서 파리로 이동 중 사고를 당해 죽음을 맞는 것은 우연이지만 그의 생애의 여정을 상징하는 것처럼 보이기도 한다.

그밖에 카뮈 생애에서 중요한 도시로 스웨덴의 스톡홀름을 꼽을 수 있다. 그곳에서 그는 노벨상을 수상하면서 작가로서의 최고의 영예를 누리게 되지만 동시에 수상 기념 연설에서의 발언으로 알제리 독립 문제와 관련하여 많은 사람들로부터 비난을 받게 되기도 한다. 또, 피난과 이사, 개인적, 공적 여행으로 아프리카와 유럽, 그리고 북․남미에까지 두루 오갔던 노마드적인 그의 삶을 보여주는 도시로 미국의 뉴욕과 브라질의 이과페를 대표적으로 꼽을 수 있다. 그의 여정은 영국 런던, 캐나다 몬트리올, 우루과이 몬테비데오, 아르헨티나 부에노스아이레스, 칠레 등에도 이른다.